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广平斋 陈银平 书画艺术工作室

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日志

 
 
关于我

陈银平,字石杨,号西田主人,广平居士、甘肃通渭人。书画家、艺术评论家、中国民主建国会中央文化委员会文创组成员、中国书法家协会海南创作基地副主任、海南省政协书画艺术研究院理事、民建海南省第五届委员会旅游文化委员会委员、甘肃张芝书法院特聘教授、海南大学艺术学院客座教授、海南省美术家协会理论委员会副主任、海南省书法家协会会员刻字研究会委员、海南恩祥艺术馆副馆长。先后被授于“中国书画艺术名家”、“中国古文化优秀传承者”、“中国书法家百杰”和“21世纪最具收藏潜力的实力派书画家”等荣誉称号。

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陈银平2014上半年(部分)国画作品  

2014-05-03 09:33:00|  分类: 陈银平书画瓷艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陈银平,字石杨,号西田主人,甘肃通渭人。书画家、艺术评论家、一级美术师、中国民主建国会中央文化委员会创意组成员、中国书法家协会海南恩祥创作培训基地副主任、海南省政协书画艺术研究院理事、中国美术家协会海南分会理事理论委员会秘书长、海南省书法家协会会员刻字研究会委员、海南恩祥艺术馆执行馆长、中集邮邮品设计艺术顾问。

陈银平2014上半年(部分)国画作品 - 一芥书痴 - 陈银平  书画瓷艺术工作室

  

书学“二王”、怀素;山水学黄公望、石涛;近年屡上黄山、衡山、九华山、庐山、敦煌等地写生,作品以书法、指墨山水,釉下彩青花瓷、篆刻见长,作品先后被北京华夏美术馆、宁夏中卫美术馆、海南省政府、广东普宁美术馆、中国志愿者基金会中国文联、海南省委统战部和省台办相关领导收藏。2007年起在银川、中卫、白银、庆阳、中山、珠海、海口、中国光大银行等处举办个人作品展,多次携画作求教于中国文联副主席覃志刚、国画大师崔如琢、中央美院副院长董长侠、清华美院王志安和著名艺术评论家谢春彦等先生,并深获其赞赏。先后被授于“中国书画艺术名家”、“中国古文化优秀传承者”、“中国书法家百杰”和“21世纪最具收藏潜力的实力派书画家”等荣誉称号。

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书画年表简编:

1985年(六岁)受祖父陈福禄先生、舅父魏敬书先生启蒙始学书画;

2001年求教于兰州城市学院教授王廷华先生,临习龚半千、吴昌硕、齐白石作品;

2002年国画入选《当代中国书画优秀作品集锦》;

2003年求教于西北师范大学敦煌艺术学院教授包建新先生,深入学习书法理论,临习《怀素狂草四十二章经》;

2005年书法入选《今日中国书法大典》;

2006年书法入选《第五届全国师生优秀美术作品集》、《当代书画名家珍品博览》、第三届‘金鼎奖’全国书法美术大赛书法组金奖;

2007年国画入选《中国当代美术家作品选集》;

2008年书法入选《全国书法美术优秀作品集》;

2009年书法入选《中国古村落、德安里全国书法名家邀请展作品集》;

2010年书法入选“我爱海南岛,我爱台湾岛”两岸楹联、书法、美术作品展。(海南省政府、省文联主办);为“爱我中华”--—资助百万空巢老人关爱志愿服务行动捐献山水画和书法作品(中国书法家协会、中国美术家协会主办);深入敦煌莫高窟实地写生;

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2011年7月11日被聘为海南恩祥艺术馆副馆长,临习馆藏石涛、齐白石、张大千、李可染、徐悲鸿、笔墨真迹;经李福顺博士引荐在海南求教于著名收藏家、鉴赏家、书画大师崔如琢先生,临习崔先生珍藏的《石涛罗汉百页图册》《石涛江棹图》;为参与筹建海南文化艺术品产权交易所考察天津、郑州、湖南三家文化艺术品交易所并赴南岳衡山实地写生;10月组织策划了齐白石、张大千、李可染、徐悲鸿作品为主的海南恩祥艺术馆馆藏作品展;12月组织策划了“海南国际旅游岛首届俄罗斯油画作品邀请展”;12月携山水及指墨画作第二次求教于书画大师崔如琢先生,并为其制 “龙”文闲章印一方;

2012年1月组织策划了“大写神州”崔如琢书画作品展暨所藏《石涛罗汉百开册页》海口展,国画作品《携琴觅友图》及两方印章被中国文联党组副书记、副主席、著名书法家覃志刚先生收藏;2月组织策划了“大写神州”崔如琢书画作品展暨所藏《石涛罗汉百开册页》三亚展,第三次携画作求教于著名收藏家、鉴赏家、国画大师崔如琢先生时,大师题写“艺海无涯”四字而勉之;同月与三亚求教于中国美术家协会主席刘大为先生;3月清华美院教授王志安先生看了其画作后题写“雅淡如菊”四字相勉;4月赴杭州西湖实地写生并应邀参加“全国艺术院校院(校)长文化产业专家高峰论坛·美术分论坛”;5月携画作求教于中央美术学院副院长董长侠先生;国画作品《山静太古图》被中国书法家协会理事黑龙江省书协副主席兼秘书长张戈先生收藏;组织策划了“秀木可雕”黑龙江省海南省刻字作品联展,刻字作品“大处落墨”和“和光同尘”入选海南省第八届刻字艺术展;9月国画作品《清泉归隐图》入选“首届海南省艺术节全省优秀书法美术作品展”;10月策划组织了“阳光下成长”海南省第七届中小学书画优秀作品展;11月国画《秋江图》入选“海南省第二届青年美展”;文艺理论文章《铅华洗尽现真情----记南画山水的守望者阮江华》发表于《艺术时间》;12月组织举办了“2012中国(海南)国际高尔夫旅游文化博览会——书画摄影作品展”;12月在海南求教于上海著名艺术评论家谢春彦先生;国画《绝壑卧云雨》在中国(海南)国际旅游高尔夫书画摄影大赛中获三等奖(海南省政府主办);10月应邀至江西景德镇创作釉下彩青花山水观音瓶三十余间后前往安徽黄山、九华山和南昌滕王阁进行实地写生;

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2013年1月,国画、釉下彩青花瓷作品和个人简介被中国邮政印刷成《中国当代书画名家银平》纪念珍藏邮册面向全国公开发行;三十六件釉下彩青花磁碟作品被中国中投证券收藏;1月6日得到台湾佛学大师星云“幸福与安乐”的开示;4月13日始先后两次在中国光大银行举办个人书画作品展,国画作品《雪满千山瑞》和《乾坤笔墨图》被中国光大银行收藏;4月17日义卖书法作品2.06万元捐给三亚智障儿童中心;5月被中国邮政聘请为中集邮邮品设计艺术顾问;5月17日九件国画精品入展2013第九届中国(深圳)国际文化产业博览交易会; 6月国画扇面《椰岛大吉图》入选“南风徐来海南省首届扇面画精品展”;7月文艺理论文章《宏墨歌盛世,润笔造烟霞----记南画山水的守望者阮江华》发表于《中国改革报》;8月国画《寒秋雪屋图》入选“海南广西政协书画联展”;刻字作品“大处落墨”入选《第三届国际刻字艺术展(韩国)》;应民建海南省委的邀请于博鳌亚洲论坛会址博鳌迎宾馆为四十余名企业家做《艺术品投资与鉴赏》专题讲座;9月应邀出席“艺海文心”李岚清书法篆刻素描作品展理论研讨会,海南省委省政府将陈银平书写的对联刻在砗磲镇纸上作为礼物赠送于李岚清首长,并受到李岚清首长及海南省领导的接见; 10月应邀赴广西为广西省政协创作了《高山流水图》,被聘为海南省政协书画艺术研究院理事;12月赴江西景德镇创作四十余件釉下彩青花瓷作品;赴千年古刹——福建雪峰寺实地写生并应邀为主持法度师父创作《雪峰问道图》,青花瓷碟作品《盛世幽兰图》被中共琼崖一大会议旧址(邱秉衡故居)收藏;国画作品《寒山诗意图》被作为第二届海南省车主K歌大赛民建专场的奖品颁发;

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2014年1月应邀为民建海南省委创作《千里江山图》,四件陶瓷作品入选“千年瓷都——景德镇陶瓷艺术(海口)精品展”;2月17日,前全国政协主席贾庆林参观海南恩祥艺术馆,对艺术馆收藏和近几年工作作出高度评价;赴山西五台山、晋祠两地实地写生,创作了《坐井观天图》和《身行万里图》;参与策划了《太璞如琢——崔如琢书画作品太原展》及学术报告会;4月应收藏家彭易文先生之邀为国画大师赵少昂先生的五件花鸟精品题写跋文,被聘为民建海南书画院副院长兼秘书长。

书法、国画、篆刻、诗文作品曾发表于《和讯财经》《中国书画报》、《甘肃陇东日报》、《大漠诗刊》、《激流诗刊》、《晨笙杂志》、《甘肃未来导报》、《中国改革报》、《东方艺林杂志》、《赢》、《海口党史》、《海口民建》《海南经贸》、《海南国际旅游岛建设》、《海南高尔夫旅游》、《海南房地产》杂志等诸多媒体。

 

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众家说银平:

马识途:(现年九十七岁、现代著名作家、四川省文联主席、中国作家协会顾问)

赠书画家陈银平藏头诗一首

西 域有佳友,田 园好风情。

主 奉座上客,人 缘文中骋。

石 坚铸本性,杨 姿展娉婷。

银 辉着望月,平 心越群伦。

 

张  戈:(中国书法家协会理事、黑龙江省书协副主席兼秘书长)

古人云“山水画有可行者、有可望者、有可游者、有可居者,凡画至此,皆入妙品”。余以为山水画当以此为至高境界,银平兄所绘《江山胜景图》与本人

所藏的《山静太古图》皆为其早年精心之作,笔墨凝山河之雄浑,绘林泉之灵秀,正如宾翁所言:“可观烟云出没,可听山泉为歌”是也。壬辰新秋于松花江之南岸晋人张戈并记。

 

胡天波:(琼台书画院副院长、诗人、著名书法家)

    时值癸巳年夏月,吾观银平作山水《江山胜景图》其二,雨润苍翠、山水氤氲,气象万千,高士抚琴听泉,实为和谐自然而统一也,吾喜极而题之,胡天波于恩祥艺术馆。

 

冯  伟:(著名书法家)

跋《绝壑卧云雨图》,时维壬辰夏月,余于滨海热土始识银平先生。先生举手投足,彰显古贤风范,余深慕其儒雅平和,思其书画亦然。后,复于紫园观其作,深得古法古意。余尤醉于其山水长卷《绝壑卧云雨图》,洋洋洒洒,蔚为大观!是卷云蒸霞蔚,层峦叠嶂,尽显笔墨氤氲,如亲睹元明旧迹,全无时弊浮华,当为平生合作。入大痴道人堂奥,指日可期也。余辈后学,能得先生抬爱,感激之至,然才疏学浅,临纸作跋,诚惶诚恐,只恐有污先生笔墨也。余以为此佳构,后世人必当争宝此画耶。

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赵  婧:(武汉大学美学博士)
    “陈银平,俊发清峙,文洁体清,且怀“童心”。他诗意地沉浸在心灵的痴迷之中,执着地践行着漫漫痴迷之路。他对现实充满着同情之心,并保持着一种静观之态。故其文其书其画弥散着“清气”和“禅意”,笔下尽显“自在”。期望他的根是苦的、杆是苦的、茎叶是苦的,但他未来的果实是甜的…… ”

 

张  萍:(首都师范大学美学博士)

陈银平先生在继承传统,由书入画,重视生活感受的基础上虔诚得向大师求教。尤其近年得到国画大师崔如琢先生的点拨,向他学习指墨艺术,发挥指画的笔墨技巧,学习前人经验,在指画的创新上亦走上了一个新的台阶。

 

魏 翔:(甘肃未来导报记者,资深媒体人)
    “我与书画家陈银平先生相识已十余载,这些年他一直笔耕不辍,不论是书画或文章,都有建树,真为他感到高兴。陈银平好古,作品也颇为高古。从书法到水墨,都能感觉到他的雅正与不羁,这与他的修为有关,更与其性情有染……”

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书法演画技  指墨尽清幽

                          ——陈银平书画艺术赏析

 

陈银平书学魏碑、“二王”、怀素,概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术特点,融入汉隶笔法,其书法结体方严,笔力遒劲,又婀娜多姿,变化多端。山水学黄子久、石涛、玄宰、半千诸家,转益多师,融百家之长,为己所用。他聪慧敏锐,“直从书法演画技”,形成自己山水画的风格,意境清幽、清旷荒疏。

他真草隶篆行兼能,尤擅草书,笔画沉着淋漓,纵横奔放,苍劲矫健,有龙腾虎跃之势。线条曲折多变,激情奔放,如骤雨风声。结体多变,章法生动,转化跌宕,气势磅礴,奇逸潇洒。陈银平纸本书法四尺四条屏:李白诗《将进酒》笔走龙蛇,点划飞动,抑扬顿挫,提按起伏,满纸云烟,中间飞白频现,计白当黑,带有强烈的飞动感和弹性感。线条粗细浓淡多变,淋漓氤氲之气如春雨扑面,韵味无穷!

书家下笔气势灵动, 却又不张扬,不失之于野气,宁静谦和,如沐春风,这与他的气质、才情密不可分,正是书家内在的修为才能铸就书法外在的韵味。清.刘熙载《艺概》曰:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。”中国的书法不仅仅是技术, 而需要超越于技术之上艺术。可以充分表达书家思想情感的草书,更是书者的才情、性格、爱好的外在表达。其书法立轴:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”书法镜心一平尺:“万树空无色,南枝独有花。香闻流水处,影落野人家。”诗书印结合,书法墨韵与古诗意境融为一体,自然天成,显示出书家的深厚的底蕴。

“书画同源”论是元代赵孟頫提出的论断,也是中国美术史的古老的命题,众多史学家对这个命题也有众说纷纭的论述,仁者见仁,智者见智,莫衷一是,有赞同者,有认为偏颇者。无论怎样,对于书法与国画的密切关系,大家还是持一致的态度的。元柯九思工诗文、好诗翰、识金石,擅书和画,素有诗、书、画三绝之称。主张以书入画,书画结合,自称以篆法写竹干,草书法写竹枝,八分法写竹叶,兼融以颜真卿的撇笔等。在中国美术史上,吴昌硕、齐白石等大家都是由篆入画的典型代表。陈银平亦深谙此理,“直从书法演画技”,山水画以“四僧”为宗,上溯宋元。宋山水画以“自然写真,应物象形”的理念的影响,注重自然山水的真实感受,而元代山水画家讲究笔墨技巧,意境神韵,陈银平兼二者之长,其代表作《黄山归逸图》画面清幽静雅,山石轮廓简洁概括,多用披麻皴,淡墨渲染。山中瀑布高悬,壁立千仞,飞流直下,汇入山下,归于宁静。远山俯卧,浮云飘渺,萦绕山涧,近处溪流潺潺,坡石上之秋树萧疏,枝桠参差错落,一小径现于其间,曲径通幽,直达山间,可谓隐士归隐之大道。

陈银平在继承传统,由书入画,重视生活感受的基础上虔诚得向大家求教。尤其近年得到国画大师崔如琢先生的点拨,向他学习指墨艺术,发挥指画的笔墨技巧,学习前人经验,在指画的创新上亦走上了一个新的台阶。作品《江山醉雪》系列作品表现出雪峰连绵、大地苍茫的景象。其作品之一,近处陂陀上,秋树几株,一亭子隐于其中,似隐士佳处,中间江水平静,两三归舟浮于水上,悠然自得,远山起伏,轮廓简洁明了,上有积雪,如玉龙俯卧,山间林木繁密,浓淡干湿,墨韵天成。

(文/ 张 萍  首都师范大学美学博士)

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抒雅正不羁的洒脱,歌万境通圆的磊落

——浅析陈银平山水画的艺术特色

文∕石 儒

陈银平先生画作继承的是中国宋元山水的优秀传统,讲求意境萧蔬幽淡、笔墨变化自然、富有秀逸之气,给人以清新之感。

在谈陈银平先生的山水画艺术特色之前,先理一理中国山水画发展的大致脉络。中国山水画产生于晋和南朝末,至唐末五代达到一个高峰。北宋的山水画基本上继承李成、范宽等北方派画风,南宋自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲画派风。元赵孟頫托古改制,主张摒弃南宋,仿效北宋,远法晋唐。黄公望虽受赵的影响,但专意于山水画,且更多地着意于董、巨,水墨纷披,苍率潇洒,境界高旷,皆超出赵孟頫之上。黄公望并把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。晚年以草籀笔意入画、气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”的黄公望,是陈银平先生推崇的元代山水画大家之一。《富春山居图》是黄子久的代表作。南宋山水画之变、始于赵孟頫,成于黄公望,遂为百代之师。继赵孟頫之后,他彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习,开创了一代风貌。陈银平先生学习古人而不拘泥古人,还把精力放在学习当代大师身上,如当代艺术大师崔如琢先生的指墨画。

由明代中期后,董其昌对当时绘画流派缤纷、画家各有师承所表现出纷杂的绘画面貌,作了认真的分析与研究,提出了“南北宗”论,倡导文人画。他注重师法古人的传统技法,讲求通过对笔和墨的运用表现文人画的味道,以让画面保函“士气”;并有“士人作画,当以草隶奇字之法为之”等对绘画的论述。这一绘画思想,对陈银平先生也有很大的影响。

现在回过头来看陈银平先生的山水画,还在于他卓有成效地实现了这个新方向,创造出了与宋代和元代文人画不同的一种新文人画,并且极为成功地对它作了注释。陈银平先生宗法董巨、黄公望、董其昌,其作品古雅隽秀,表现了他对绘画的认识和他的美学思想。在绘画技法方面,他虽恪守古法、注重摹古,但在阐发、揄扬传统绘画技术方面,可谓是“集古人之长、尽趋笔端,故能妙绝古人”。大家知道,清代早朝革新派以石涛、朱耷、弘仁、髡残为代表,后人称其为清初“四大画僧”,其中以石涛、朱耷最为突出。陈银平先生的山水画尽管同样以传统绘画技法为基础,学习石涛、朱耷,但有一定的创造性,加之受当代艺术大师崔如琢先生之影响,又注重从大自然中吸取营养,艺术上他博采众长,推陈出新的探索精神,他敢于向传统挑战、勇于革新,并以别开生面,自具一格,成就斐然的新画风展现于世,这在当今是极不寻常的,更是难能可贵的。

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石涛所画山水,苍郁恣肆、郁勃豪放,淋漓洒脱、意境古雅,奇险中见秀润、奔放中见苍劲,是一位富有创造性的杰出画家,生前即声振大江南北,对后世影响极大。陈银平先生正是承袭了他这一传统绘画精神。

弘仁(渐江)又是陈银平先生推崇且深究的画家之一。故他笔下的山水有别于一味摹古,皴法新奇,苍劲整洁,格调清新,深得写生传神之妙,能将山川之美及新奇之姿表现得自然真切,富于生命气息,取得了前所未有的成就,时誉极高。陈银平先生的山水画作具有这一特色。

 

“金陵八家”之一的龚贤,也是银平先生早期心追眼模的山水画家之一。龚半千山水浓郁苍劲、浑厚凝重、丰腴滋润、有黑白分明之风,又有明丽秀雅、清新自然之貌,故有“黑龚”及“白龚”之称。其山水以善于墨法名世,对宋人的“积墨法”有独特的创造,“一遍点、二遍加、三遍皴,便歇了,待干又加浓点,又加淡点一道,连总数是为七遍(《柴丈画说》)”。这种层层积染,多次皴擦之法,别开生面,自成一格。故其山水画富有新意、风貌独具。今天这一点在陈银平先生的画作中亦有所呈现。

张戈先生(中国书法家协会理事、黑龙江省书协副主席)这样评价陈银平先生的画作:“古人云“山水画有可行者、有可望者、有可游者、有可居者,凡画至比,皆入妙品”。余以为山水画当以此为至高境界,银平兄所绘《江山胜景图》与本人所藏的《山静太古图》皆为其早期精心之作,笔墨凝山河之雄浑,绘林泉之灵秀,正如宾翁所言:“可观烟云出没,可听山泉为歌”是也”。

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                                                               陈银平先生在黄山写生时留影

我们再引用发表于《未来导报》总第970期2011年11月6日陈银平先生发表的一遍文章《砚边随笔一则》中的一段话:“最近作画乐于使用积墨,我用积墨,意在墨中求层次,表现山水浑然雄厚之气。粗皮半生宣、(40cm?-60cm)见方、北京大森宿墨为宜,有时不甘于只停留于水墨的清淡与静素,加入些许的赭石和三青,用来表现画面的层次和山石的质感,尽管没有做到子美一样“十日画一水,五日画一石”,但看的时间一久,再和纯水墨的作品一对比还是觉的不设色的作品更接近自然纯净之美,更能将山水自然之理显露的透彻且富有生机,水墨的晕染与枯笔的勾勒便于彰显北方山水的静穆,唐人摩诘有言“夫画道之中,水墨最为上”是也。

李旭君言:“银平山水极有古意与笔墨风韵,传统功力颇深”,我谓古人将自己的灵魂安置在画作中的一山一石、一草一木之间,亦或是飞泉流瀑、亭台轩榭之处,此风明代遗民画家多为之,他们意在寻求脱离世俗之羁绊,将灵魂安顿在自己用笔墨勾勒的天境之中,命运的坎坷与世事的多舛极易让所有心灵渴望守静的人包括后来的观画者将自己转移到这一胜景之中,或者说至少是一种无言的神往,宋人郭熙云:“君子之所以爱夫山者,其旨安在?丘国,素养所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵,隐逸所常适也;猿鹤,飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁,此人情所常厌也。”这也许就是我的注意力—以贯之的贯注在传统山水之上,力追古人根源所在吧” 。

前面提到陈银平先生受教于国画大师崔如琢先生学习指墨画。谈到“指画”,不能不说清代画家,“指画”创始人高其佩。所谓指画,就是用指甲、指头蘸水墨与颜料在纸、绢上勾皴,或兼用手掌抹染,高其佩毕生苦心钻研此道,将指画格局创造得比较完美,凡人物、花鸟、动物皆能加以表现,殊为不易,故深得时贤敬重。到了近现代,国画大师潘天寿先生也精于此道,但多以小幅人物、花鸟为主;只是到了现代,国画大师崔如琢先生把“指画”发扬光大,用于创作大幅山水,其作品摄人心魄,令世人震撼!再到今天,我们发现陈银平先生潜心钻研指画,虽受教于崔如琢大师,但颇有心得,如他被中国邮政印制限量珍藏版集邮册的国画作品《夏岚西山图》、《山村晓雪图》等,这一批画都是别具匠心的精心力作!看到陈银平先生作为一个七十年代末期出生的国画艺术家家能取得如此成就实今人倍受鼓舞,当然我们更期待他未来的丹青之树能结出更大更甜的硕果,我想他一定行!

读千卷书,行万里路。陈银平先生的足迹从早期河西的丝绸古道、塞北的贺兰雪山到南岳的祝融青峰、琼岛的七仙云岭,亦或是后来的俊秀黄山还是地藏九华,似乎几乎都可以在他的画作中照见古人笔下些许的洒脱恣肆与丘壑雏形,他常以宾翁之言告诫自己:“磊磊落落,峨嵋一角、一方净土,可观烟云出没,可听山泉为歌,此乃生命之体验,灵魂之升华”。

最后,我们还是引用他自己文章中的一段话作为结束语:“人生是苦海,我在苦海中飘荡;人生是乐园,我在乐园里彷徨;人间是地狱,我在地狱中长啸;人间是天堂,我在天堂里歌唱。歌唱家用的是歌喉,我用的是笔墨,只愿摩挲诗书画,不想通游人鬼神,大道圆通,万境归一,只要把心灵的真体悟表现出来,艺术才有价值、艺术才有生命,我的生命为艺术,艺术即是生命”。

(作者系《中国硬笔书法报》特约撰稿人、著名书画家)

 

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